Urwat al - Wuthqa International Academic Research Institute Journal of the Socio-Political Thought of Islam 2981-1511 6 2 2025 09 23 The Family Crisis in the Contemporary World and the Qur’an’s Civilizational Response: A Theoretical–Applied Framework Based on the Triad of Sakīnah, Mawaddah, and Raḥmah (Qur’an 30:21) بحران خانواده در جهان معاصر و پاسخِ تمدّنیِ قرآن کریم: چارچوب نظری–کاربستی بر پایهٔ سه‌گانهٔ سکینه–مودّت–رحمت (روم/۳۰:۲۱) 225 248 253085 10.22034/jspt.2026.560765.1144 EN Soghra Radan Assistant Professor, Department of Islamic Studies Yadegar Imam Khomeini (RA) Shahr-e Ray Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran 0000-0002-8895-6634 Mohsen Talebi Ph.D. Student in univesity bagher-al-oloom-qom-iran- 0000-0001-9796-7645 Hasan Doostian Ph.D. Student in hawzeh..iran 0009-0001-0974-0289 Journal Article 2025 11 19 <span>The family crisis in the contemporary world is not merely a demographic or legal phenomenon; rather, it signals a weakening of the civilizational function of this fundamental institution. Addressing the question, “What normative and practical potential does the Qur’anic triad of <em>sakīnah–mawaddah–raḥmah</em> in Qur’an 30:21 offer for a civilizational response to the family crisis?”, this study seeks to develop a theoretical–applied framework for the institutional reconstruction of the family.</span> <span>The research employs a textual–exegetical analysis of the verse, drawing upon classical and contemporary Shi‘i and Sunni Qur’anic commentaries, alongside a systematic review of international empirical evidence concerning marriage, divorce, and fertility. The study’s principal innovation lies in rereading the Qur’anic triad as a “civilizational matrix” comprising structural tranquility (<em>sakīnah</em>), enduring emotional capital (<em>mawaddah</em>), and a mechanism of ethical repair (<em>raḥmah</em>), and in connecting these dimensions to institutional and social policy levels.</span> <span>The findings indicate that when these three components are incorporated into the institutional architecture of the family—including education, welfare, media, and law—they can contribute to restoring the family’s fundamental functions and strengthening social capital.</span> بحران خانواده در جهان معاصر، صرفاً پدیده‌ای جمعیتی یا حقوقی یا اقتصادی نیست، بلکه نشانه‌ای از تضعیف کارکرد تمدنی این نهاد بنیادی است. این پژوهش با طرح این پرسش که «سه‌گانهٔ سکینه–مودّت–رحمت در آیهٔ ۳۰:۲۱ سورهٔ روم چه ظرفیت هنجاری و کاربستی برای مواجههٔ تمدنی با بحران خانواده دارد؟»، می‌کوشد چارچوبی نظری–کاربستی برای بازسازی نهادی خانواده ارائه دهد. روش تحقیق، تحلیل متنی–تفسیری آیهٔ ۳۰:۲۱ با اتکا به تفاسیر کلاسیک و معاصر شیعه و اهل‌سنت، همراه با مرور نظام‌مند داده‌های تجربی بین‌المللی در حوزهٔ ازدواج، طلاق و باروری است. نوآوری پژوهش در بازخوانی سه‌گانهٔ قرآنی به‌مثابه یک «ماتریس تمدنی» شامل آرامش ساختاری (سکینه)، سرمایهٔ عاطفی پایدار (مودّت) و سازوکار ترمیم اخلاقی (رحمت) و اتصال آن به سطوح نهادی و سیاست‌گذاری اجتماعی است. یافته‌ها نشان می‌دهد که هرگاه این سه مؤلفه در معماری نهادی خانواده (آموزش، رفاه، رسانه و قانون) بازتاب یابد، امکان ترمیم کارکردهای بنیادین خانواده و تقویت سرمایهٔ اجتماعی فراهم می‌شود. https://www.jspt.ir/article_253085_25b9f446383739ebce91b8bef87ce9a8.pdf